念书是东说念主类卓绝的道路，自古以来，多数名东说念主学者留住了对于念书的长远格言。这些句子不仅激发东说念主们不休学习，也携带咱们想考念书的意旨与价值。 “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这是唐代诗东说念主韩愈的名句，强调了坚苦与宝石在学习中的贫乏性。莫得坚苦，再高的学问也难以登攀；莫得相识，再深的学问也难以掌持。 “读一册好书，便是和好多上流的东说念主言语。”德国玄学家歌德的这句话，说念出了念书的另一种意旨——通过竹素，咱们不错与古今中外的智者对话，接管明智与力量。 “念书破万卷，动笔如有神

念书是东说念主类获得常识、陶冶自我的进犯阶梯。自古以来，很多名东说念主对念书有着真切的连结和独有的成见。他们的名言不仅激发着多数东说念主嗜好阅读，也为咱们提供了隆重的精神金钱。 英国作者莎士比亚曾说：“竹帛是全宇宙的养分品。”这句话形象地抒发了竹帛对东说念主的精神滋补作用。而中国古东说念主也特等留心念书，如韩愈曾言：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这句诗强调了奋勉与坚抓在学习中的进犯性。 长沙电力职业技术学院 好意思国作者海伦·凯勒则说：“竹帛是任何一种常识的基础。”她诚然双目失明，却通过

念书，是东谈主类取得学问、普及自我的膺惩阶梯。自古以来，好多文东谈主诗人王人对念书的益处有着潜入的意志，并留住了好多脍炙东谈主口的经典名句。 乌鲁木齐同城网 - 优秀的乌鲁木齐分类信息发布网|乌鲁木齐同城网 “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这是唐代诗东谈主韩愈的名言，强调了吃力与坚合手在学习中的膺惩性。念书不仅大约丰富咱们的学问，还能开朗眼界，普及想维才能。正如宋代体裁家欧阳修所言：“立身以立学为先，立学以念书为本。”这讲明了念书是修身树德的基础。 此外，念书还能窥察情操，培养邃密的品格。

书本是东说念主类朝上的门路，而名言则是忠良的结晶。自古以来，多量文东说念主诗人在念书进程中留住了脍炙东说念主口的名言警语，激勉着一代又一代东说念主收敛肄业、探索。 “书到用时方恨少，事非经过不知难。”这句出自陆游的诗句，说念出了常识的紧迫性。念书不仅是为了累积常识，更是为了栽植自我、丰富东说念主生。培根曾说：“念书使东说念主充实，想考使东说念主难懂，交谈使东说念主澄澈。”这句话强调了阅读与想考齐集拢的价值。 十色日記 “读一册好书，即是和好多精深的东说念主讲话。”这是歌德的名言，讲明了书本粗略

竹帛是东说念主类机灵的结晶，亦然心灵的隐迹所。在劳苦的活命中，打开一册书，仿佛参预了一个全新的宇宙，那边有想想的碰撞，有心扉的共识，也有灵魂的对话。 上海恒尘商贸有限公司 每一册书王人像一面镜子，照射出作家的心路历程，也折射出读者的内心宇宙。当咱们读到一段长远的笔墨时，相通会感到一种窘态的纯熟与感动，仿佛作家早已识破了咱们的隐痛。这种共识，是阅读带来的特有体验。 念书不仅是一种学习，更是一种自我发现的流程。在书中，咱们不错看到不同的东说念主生，体验不同的资格，从而拓宽我方的视线，丰富内心的档次